VIDEO: Primul hram al Parohiei „Sfânta Cuvioasă Teodora de la Sihla”, din Botoșani, cinstit cu emoție de zeci de credincioși. „Părintele Cătălin este un temerar”
În contextul socio-economic, care vine cu apanajul ostil al aversiunii față de biserică și de tot ce înseamnă religie, generația de azi are oportunitatea, dar şi cinstea, de a sprijini construirea de noi lăcașuri sfinte, mărturii ale credinței neclintite.
Paradoxal, lăcașurile de cult existente au devenit neîncăpătoare, în dorința creștinilor de a avea un scut de apărare în greutățile care îi copleșesc. Din această nevoie s-a născut în municipiul Botoșani necesitatea construirii de noi biserici. Cu îngăduința Bunului Dumnezeu și cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, anul trecut s-a înființat Parohia „Sfânta Cuvioasă Teodora de la Sihla”, care s-a desprins din Parohia „Pacea”, unde trebuia să se facă în acest sens niște pași în funcție de cerinţele şi de numărul credincioşilor.
Ieri, în ziua de prăznuire a Sfintei Cuvioase Teodora de la Sihla, la Botoșani a avut loc un eveniment istoric pentru parohia nou-înființată. Credincioșii au venit în număr mare pentru a-și arăta evlavia față de sfânta odrăslită de ținutul Moldovei, dar și susținerea față de un preot tânăr care a primit misiunea de a ridica mândrețe de lăcaș de închinăciune închinat Sfintei Teodora. Slujbele rânduite acestei sărbători au fost săvârșite la Biserica „Buna Vestire” din municipiul Botoșani, prin bunăvoința părintelui paroh Dan Afloarei, cel care a oferit găzduire misiunii tânărului preot Cătălin Ailenei.
„Părintele Cătălin este un temerar și trebuie respectat și ajutat. Ce înseamnă temerar sau cutezător…să mergi pe un drum sau să începi o lucrare care este greu de făcut. De aceea temerarii trebuie respectați. Dar are nevoie și de o echipă. Părintele este un temerar pentru că a venit să construiască o biserică în timpuri foarte grele. Și mie mi-a fost greu când am început această biserică. Dar am avut echipă, am avut oameni inimoși, din comitetul parohial doamne deosebite care m-au ajutat, m-au sprijinit. Deci, numai alcătuind o echipă veți avea realizări frumoase. Așa cum spuneam, el a venit să facă biserică. Pentru că nu învățăm în facultate nici să fim juriști, nici să luptăm cu acte, nici să fim ingineri constructori, dar să avem încredere că Dumnezeu ți-i dă la momentul potrivit. Dumneavoastră să aveți încredere că părintele este un om serios, credincios. Nu vă va înșela așteptările! Și dumneavoastră să fiți alături de părintele ca, poate, din această toamnă sau din primăvară să puteți începe lucrările”, a spus părintele Dan Afloarei, parohul Bisericii Buna Vestire.
Și chiar dacă nu are biserică de zid decât în faza de aprobări, părintele Cătălin Ailenei se poate poate mândri cu biserica vie închinată Sfintei Cuvioase Teodora de la Sihla mare cât o catedrală, pentru că la slujba Vecerniei cu Litie de marți seară nu aveai unde să arunci un ac, mulți credincioși fiind nevoiți să stea afară în timpul rugăciunilor. Lângă părintele Cătălin a slujit un sobor de preoți în frunte cu părintele protopop Petru Fercal, majoritatea de la parohii din municipiul Botoșani. Cântările de la strană au înfrumusețat în chip minunat slujba Vecerniei , răspunsurile fiind oferite de diaconul Adrian Matei, alături de îndrăgitul profesor de la Seminarul Teologic din Botoșani Cezar Grădinaru și mai mulți cântăreți bisericești.
„Acum, acum, slobozeşte pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace, că văzură ochii mei mântuirea Ta, pe care ai gătit-o înaintea feţei tuturor popoarelor…” a răsunat în lăcașul de cult din glasul preoților prezenți în număr mare și a zecilor de credincioși, oferind intensitate slujbei închinate Sfintei Cuvioase Teodora de la Sihla.
La final, prin rugăciunea Litiei, părintele protopop Petru Fercal a binecuvântat pâinea, grâul, vinul și untdelemnul, elemente folosite în cultul divin public, după care a pus la sufletul credincioșilor un deosebit cuvânt de învățătură, în care a evocat sfințenia Cuvioasei Teodora de la Sihla și a îndemnat pe cei prezenți să urmeze învățăturile Mântuitorului.
„Să încercăm să oferim copiilor noștri, de mici, o învățătură sănătoasă, împletită cu o duhovnicie mântuitoare. Trebuie copiii de mici să învețe bine, să se spovedească la duhovnic, să se împărtășească, pentru că știința fără Dumnezeu nu poate duce la ceva bun, ci duce de multe ori la rătăcire. Numai în umbra Duhului sfânt rămâne cu adevărat înțelepciune. Că știința acestei lumi este nebunie când nu-L ai pe Hristos. Încercăm să mergem mai departe în ascultare de Dumnezeu, de strămoșii noștri, păstrând dragoste de țară cum ne-au învățat voievozii noștri, păstrând dragoste de Biserică cum ne-au învățat ierarhii noștri, păstrând dragostea de familie cum ne-au învățat bunicii și strămoșii noștri, păstrând dragostea față de semeni ajutându-ne unii pe alții și numai așa vom rămâne un popor binecuvântat din care răsar sfinți. Iată, cu ajutorul Celui de Sus am reușit să mai dobândim un loc de biserică, închinată Sfintei Teodora de la Sihla. Este vorba de acel teren de lângă Hotel Premier, unde cu ajutorul lui Dumnezeu părintele Cătălin se nevoiește și acum cu aprobări, cu documentația aproape este pe un drum bun ca să dobândească autorizația ca să construiască acolo o minunată biserică închinată Sfintei Teodora de la Sihla. Să ne rugăm la Dumnezeu și la Sfânta Teodora să-l călăuzească, să dea gând bun tuturor acelora care sunt în măsură să aprobe, să dea curs acestei lucrări frumoase și în felul acesta să mai împodobim orașul nostru cu încă un altar de unde izvorăște lumina lui Hristos și viața cea veșnică”, a spus părintele protopop celor prezenți.
Părintele Cătălin Ailenei, cel care a primit misiunea de a călăuzi sufletele creștinilor din Parohia „Sfânta Teodora de la Sihla” pe drumul mântuirii, a mulțumit tuturor celor care îi acordă sprijin într-un fel sau altul, învestindu-l cu încredere.
„Cei care sunteți prezenți astăzi în sfânta biserică sunteți pentru că aveți evlavie la Sfânta Cuvioasă Teodora de la Sihla. Și lucrul acesta mă bucură enorm. Ne dorim ca prin altarul care urmează să fie construit acolo lângă Hotel Premier să o aducem mai aproape pe Sfânta Teodora, o sfântă atât de iubită de noi, mai ales în partea aceasta a țării. Și mă bucur că azi am adus-o pe sfânta mai aproape și este un eveniment istoric, aș putea spune, pentru că este prima slujbă a Vecerniei în sobor așa frumos spre cinstirea Sfintei Teodora de la Sihla. Vreau să mulțumesc lui Dumnezeu pentru toate. Și când spun toate, El știe la ce mă refer. Vreau să mulțumesc părintelui Dan Afloarei, parohul de la Buna Vestire. Vă mărturisesc că el a fost printre puținii preoți care atunci când am luat această parohie mi-a spus că-mi va oferi tot sprijinul, cât îi stă în putință. Și să știți că este un om înțelept, cu un cuvânt bun. Îi mulțumesc din toată inima pentru tot sprijinul acordat. Mai sunt aici multe persoane cărora vreau să le mulțumesc. Vă mulțumesc și dumneavoastră că dați dovadă de evlavie deosebită față de sfânta”, a spus părintele Cătălin Ailenei, care a descris situația actuală a demersului curajos de a ridica lăcașul de cult de la marginea orașului.
Publicitate
A doua zi, credincioșii botoșăneni au participat la Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie, oficiată în sobor.
Se cuvine a face o precizare imperios necesară lămuririi unui aspect important, deslușit din numeroase comentarii primite în mediul online.
Biserica „Buna Vestire” din municipiul Botoșani NU are ca al doilea hram sărbătoarea Sfintei Teoodora de la Sihla, ci doar găzduiește slujbele oficiate de părintele Cătălin Ailenei până când se va ridica pe locul alocat parohiei un paraclis cu acest hram, după care se va construi o mândrețe de biserică, lucru evidențiat de părintele protopop, Petru Fercal, în cuvântul său: „Mulțumim părintelui paroh Dan Afloarei care a făcut un gest atât de minunat, să-l primească pe părintele Cătălin aici, în biserica aceasta, pentru că acolo nu are unde sluji încă. Și aici săvârșește slujbele, cununiile, botezurile, pomenirile, până când se va ridica acolo mai întâi un paraclis, apoi biserica, în ajutorul creștinilor pentru că acolo, în zona aceea este nevoie de o biserică”.
***
De aici încolo, se cere dragoste faţă de Dumnezeu și multă osteneală. Părintele Cătălin Ailenei a primit misiunea divină de a păstori sufletele credincioșilor din noua parohie, ocrotită de o sfântă foarte iubită de credincioșii botoșăneni. Unele voci vorbesc chiar despre o datorie istorică faţă de înaintaşii noştri care, în vremuri de încercare, au reuşit să ridice atâtea ctitorii. Dar pe lângă biserica vie, alcătuită din enoriași, este nevoie și de construcție de zid și aici începe jertfa. Botoșănenii sunt chemați să fie ctitori. Biserica însăşi a rânduit o cinste aparte ctitorului – care poate fi individual ori colectiv. Întâi, prin zugrăvirea pe un spațiu consacrat, în pronaos, apoi printr-o ectenie rostită la Sf. Liturghie: „Încă ne rugăm pentru fericiţii şi pururea pomeniţii ctitori ai sfânt lăcaşului acestuia…”. Ctitorii sunt pomeniți la fiecare Sf. Liturghie. Fiind pomeniţi în biserică, sunt implicit pomeniţi în Împărăţia Cerurilor. Astfel au parte de lumină veșnică.
ȘTIREA TA - Dacă ești martorul unor evenimente deosebite, fotografiază, filmează și trimite-le la Botosani24 prin Facebook, WhatsApp, sau prin formularul online.
Hanuka 2025 a început duminică, 14 decembrie, deschizând una dintre cele mai importante și îndrăgite sărbători ale comunității evreiești, cunoscută și sub denumirea de Sărbătoarea Luminilor. Pe parcursul celor opt zile de celebrare, în fiecare seară este aprinsă câte o lumânare, gest simbolic ce amintește de victoria luminii asupra întunericului și de puterea credinței, relatează alba24.ro.
Lumânările sunt așezate într-un sfeșnic special, numit hanuchia, care ocupă un loc central în ritualurile acestei perioade. Aprinderea lor nu este doar un obicei religios, ci și un moment de reflecție, reculegere și transmitere a valorilor tradiționale din generație în generație.
Încărcată de semnificații istorice și spirituale, Hanuka reprezintă pentru comunitatea evreiască o perioadă de unitate, speranță și reafirmare a identității, celebrată în familie și în comunitate, prin lumină, rugăciune și bucurie.
Hanuka 2025: semnificații
De Hanuka se reamintește victoria de acum aproximativ 2.000 de ani a macabeilor asupra monarhiei seleucide din Siria, care încerca să distrugă religia evreiască şi să elenizeze popoarele de sub dominaţia sa, potrivit Agerpres.
Hanuka înseamnă în ebraică „dedicare”. Aceasta amintește și re-dedicarea celui de-al Doilea Templu din Ierusalim, în jurul anului 165 î.Hr. Aceasta re-dedicare a fost necesară deoarece regele seleucid Antioh IV Epifanes profanase Templul prin amplasarea unui altar dedicat lui Zeus, potrivit antena3.ro.
Deși macabeii au găsit doar suficient ulei pentru a aprinde Templul o singură noapte, lumina a durat opt zile, până la sosirea unui nou ulei sfințit. Se consideră a fi un miracol. De aceea, lumânările se aprind câte una în fiecare seară, până ce în ultima zi sunt toate opt aprinse.
Publicitate
Hanuka 2025: tradiții
Sfeşnicul sau lampa se aprinde odată cu lăsarea nopţii şi se aşează undeva la vedere – la geam sau în pragul uşii. De Sabat, lumânările de Hanuka se aprind cu circa jumătate de oră înaintea lumânărilor de Sabat, deci puţin înaintea asfinţitului.
Luminile trebuie să ardă cel puţin 30 de minute şi pot să continue să ardă toată noaptea, undeva într-un loc vizibil.
Ordinea în care trebuie aprinse lumânările de Hanuka – una crescătoare sau descrescătoare – diferă.
În general este acceptată tradiţia după care în prima seară se aprinde o singură lumânare, în a doua două lumânări etc., de la stânga la dreapta, până când, în a opta seară întreaga hanuchia este aprinsă.
Lumânările sunt aprinse cu ajutorul unei lumânări speciale – samas – lumânare ajutătoare, care în hanuchia este şi aşezată ori mai înalt, ori la o parte, în orice caz diferit şi distinct de celelalte.
Ceremonia se desfăşoară în special acasă, în familie, dar de foarte multe ori şi în sinagogi, iar copiii primesc de obicei bani de hanuka (hanuka geld). Aceștia mai primesc dulciuri, alune sau nuci.
Specifice pentru Hanuka şi o încântare pentru cei mici sunt titirezurile, nişte mici jucării din lemn. Aceste titirezuri se numesc dreidel, pe care este scris un acronim, care înseamnă ”Mare minune a fost acolo”, notează Mediafax.
În familii se gătesc mâncărurile tradiționale, precum latkes (clătite din cartofi prăjite în ulei).
Cupa ING – U14 băieți a fost, pentru echipa Școlii Gimnaziale Nr. 1 Avrămeni, mult mai mult decât o competiție sportivă. A fost o lecție de unitate, maturitate și solidaritate, trăită la o vârstă la care astfel de momente lasă urme adânci.
Parcursul sportiv a fost unul perfect, încheiat cu câștigarea locului I, însă adevărata victorie s-a conturat dincolo de scoruri și clasamente. Chiar înaintea finalei, echipa a primit o veste cutremurătoare: tatăl unuia dintre colegii lor, Victor, a trecut la cele veșnice.
Într-un moment care ar fi putut doborî pe oricine, băieții au ales să fie mai mult decât o echipă de fotbal. S-au strâns unii lângă alții, cu lacrimi în ochi, și au intrat pe teren uniți de aceeași durere, dar și de aceeași dorință de a juca pentru colegul lor.
Au jucat cu inima, au transformat suferința în forță și au arătat un caracter rar întâlnit, mai ales la acest nivel de vârstă. Fiecare pas, fiecare fază și fiecare efort au avut o încărcătură emoțională aparte.
La final, trofeul a devenit un simbol. O victorie dedicată lui Victor, un gest de respect și solidaritate care spune mai mult decât orice discurs. „Această victorie este pentru Victor. Suntem mândri de voi, băieți. Respect”, a transmis profesorul de educație fizică Emanoil Sorin Ignătescu, cel care îi antrenează și îi duce spre performanță.
Pentru acești copii, fotbalul a fost, măcar pentru o zi, un limbaj al sufletului. Iar lecția oferită rămâne una de neuitat.
Meteorologii au emis, în această dimineață, o avertizare de cod galben de ceață pentru o parte însemnată a județului Botoșani, valabilă până la ora 10:00. Fenomenul reduce semnificativ vizibilitatea pe mai multe drumuri, îngreunând traficul rutier și pietonal.
Potrivit avertizării, vizibilitatea scade sub 200 de metri, iar izolat poate coborî chiar sub 50 de metri în localitățile Ungureni, Albești, Trușești, Ștefănești, Coțușca, Havârna, Rădăuți-Prut, Călărași, Avrămeni, Gorbănești, Manoleasa, Hlipiceni, Păltiniș, Vlăsinești, Todireni, Mileanca, Dângeni, Santa Mare, Știubieni, Darabani, Drăgușeni, Durnești, Dobârceni, Mihălășeni, Viișoara, Hănești, Săveni, Ripiceni, Concești, Românești, Mitoc, Adășeni și Răuseni.
În acest context, ISU Botoșani îi avertizează pe șoferi să circule cu prudență sporită, să reducă viteza, să folosească luminile de întâlnire și, după caz, luminile de ceață, și să păstreze o distanță corespunzătoare față de celelalte autovehicule. Respectarea regulilor de circulație este esențială pentru prevenirea accidentelor.
Totodată, pietonii sunt sfătuiți să traverseze doar prin locurile marcate, să se asigure temeinic înainte de a păși pe carosabil și să evite deplasările inutile în condiții de vizibilitate extrem de redusă.
Pompierii militari botoșăneni rămân mobilizați 24 de ore din 24, fiind pregătiți să intervină rapid în cazul producerii unor situații de urgență. Evenimentele sunt monitorizate permanent de Centrul Operațional Județean, care dispune măsurile necesare pentru gestionarea eficientă a intervențiilor.
Într-o comună din nordul României a funcționat o cooperativă țărănească care a reușit timp de peste două decenii să exporte produse de lux, din răchită, în Statele Unite și Germania. Oamenii spun că totul s-a prăbușit din cauza concurenței asiatice, relatează adevărul.ro.
În nordul extrem al României, în județul Botoșani, nu departe de granița țării noastre cu Republica Moldova, se află comuna Durnești. O zonă populată cu agriculturi și crescători de animale. Comuna este cunoscută mai ales pentru faptul că pe aceste meleaguri s-a născut faimosul Coroi, ultimul haiduc din istoria României, și pentru codrii și mănăstirea Guranda. Puțini știu însă că pe aceste meleaguri de la capătul țării a funcționat unul dintre cele mai performante ateliere cooperatiste sătești din România. A început să funcționeze în perioada comunistă dar a rezistat și primului deceniu și jumătate de tranziție. Producea marfă de export de cea mai bună calitate, realizată din împletituri de nuiele. Bijuteriile meșteșugărești de la Durnești ajungeau în Statele Unite și Germania.
O cooperativă de la capătul României
Printre cei care au lucrat la atelierul de confecționat artizanat din răchită se numără Georgeta și Costică Ciomaga. Trăiesc într-o casă bătrânească, pe una dintre ulițele satului. Sunt trecuți de 65 de ani, dar sunt în putere și se ocupă de treburile gospodărești. Pentru Georgeta Ciomaga, împletiturile din nuiele de răchită sunt o pasiune. Aproape în fiecare zi își trage „planșeta” de lucru, o scândură lată dotată cu un piron înfipt în partea superioară, și începe cu o îndemânare de invidiat să creeze adevărate mostre ale artei populare. Confecționează în special coșuri simple, care-i sunt utile în gospodărie. Își aduce însă foarte bine aminte de perioada când mâinile sale dibace confecționau obiecte de lux, tot din răchită. O bună parte din viața ei s-a identificat cu atelierul de împletituri răchită din Durnești. A lucrat mai bine de 20 de ani cot la cot cu soțul ei, Costică, la împletit coșuri și tot felul de obiecte din nuiele de răchită.
Povestea atelierului a început în anul 1981, afirmǎ Georgeta Ciomaga, în ultimul deceniu al comunismului românesc: „S-a deschis în anul 1981. Era un atelier de împletituri de pe lângă Ocolul Silvic, la Trușești. S-a deschis pentru că atunci erau tinerii care terminau profesionala, liceul și nu aveau locuri de muncă. Și atunci îi trimiteau la atelier, la prelucrat răchita. Destul de rapid s-au înmulțit angajați. Erau peste 60 de oameni”. Pe vremea aia, avea 21 de ani și era bucuroasă că-și găsise un loc de muncă, mai ales că acolo lucra și soțul ei, Costică. Inițial, tinerii învățau cum să prelucreze răchita. Era un proces migălos și dificil, care a lăsat urme adânci pe mâinile sătencei.
În anii ’80, condițiile erau grele. „Răchita trebuia înmuiată, decojită, să fie așa albă. Care era lăsată nedecojută trebuia fiartă. Era greu în perioada aia fiindcă era foarte frig iarna. M-am îmbolnăvit la mâini”, mărturisește săteanca. Specificul atelierului nu a fost ales întâmplător. În zonă erau multe răchite (n.r. o specie de salcie), date fiind și iazurile și pădurea impunătoare din comună. În plus, oamenii aveau o tradiție și o pricepere aparte în a confecționa obiecte din răchită. Era și firesc, aveau multă materie primă. Inițial, părea doar un atelier ca multe altele din perioada comunistă, puțin profitabil, fără prea mare utilitate economică, dar care dădea de muncă oamenilor și îndeplinea criteriile de 0% șomaj ale strategiei economice naționale din perioada dictaturii ceaușiste.
„Toate mergeau la export”
În realitate, priceperea meșteșugarilor de la Durnești, câteva mostre bine plasate și mai multe negocieri reușite au pus pe picioare în comuna de la granița României o adevărată mini-industrie de împletituri din răchită. Oamenii de la Durnești nu făceau coșărci de pus ciucălăii de porumb sau merele, ci marfă de lux pentru Occident. Așa cum explică Georgeta Ciomaga, se lucrau diferite modele, diferite forme, cu o multitudine de utilități: „Se produceau lucruri din răchită, dar de cea mai bună calitate. Erau coșuri de rufe, coșuri de umbrelă, coșuri pentru câini, navete, coșuri pentru sticle. Multe s-au lucrat. Era o diversitate foarte mare. Și de o calitate excepțională. Orice cerea angajaților de aici, se făcea. În orice formă, pentru orice aveai nevoie. Doamne ce lucruri se mai făcea aici. Păcat că nu mai sunt”.
Publicitate
Răchita era cojită sau fiartă, în funcție de tipul materialului, bine curățată, împletită în formele dorite și la numărul cerut de cei care făceau comanda. Ulterior, produsul era lăcuit și ambalat corespunzător. „Se uscau coșurile, după aceea se băgau la baia de lac, se lăcuiau, iar după acea se împachetau în hârtie albă cu sfoară. Ca la fabrici care se respectau”, adaugă săteanca. Impresionați de calitatea lucrărilor, occidentalii au cerut pe bandă rulantă obiecte din răchită împletită de la Durnești. Atelierul avea contracte cu agenți economici din Statele Unite și Germania.
„Toate mergeau la export. Erau multe comenzi. Coșuri rotunde de rufe, coșuri pătrate de rufe, erau mai multe specialități. Plecau în America, în Germania. Absolut toate mergeau la export. Noi primeam comenzile, le executam și le trimiteam”, precizează Georgeta Ciomaga. Pentru o asemenea marfă de export, pentru a primi comenzi în continuare, meșterii împletitori trebuia să aibă câteva calități esențiale. „Trebuia să ai îndemânare, chef de lucru, voință ca să-ți iasă cât mai bun, dragoste de meșteșug. Vagoane de coșuri și tot felul de obiecte am lucrat. Erau multe comenzi”, mărturisește și Costică Ciomaga.
O lume care s-a schimbat
Datorită comenzilor și a exportului susținut, atelierul de la Durnești a rezistat și comunismului și primului deceniu și jumătate de tranziție. Nu a mai rezistat însă schimbărilor de pe piață și noilor tendințe. Soții Ciomaga și alți săteni mărturisesc că toate aceste lucrări de artizanat au devenit deodată prea scumpe pentru o piață pe care-și făcuseră loc obiecte asemănătoare, dar din plastic, venite mai ales din zona asiatică, mult mai ieftine. „Erau comenzi tot mai puține și în 2004 s-a închis atelierul. De atunci am mai lucrat dar așa pentru ceea ce-mi trebuia pe lângă casă. Găsim niște răchită, ici pe colo, pentru noi, pentru casă”, mărturisește tanti Georgeta.