O rubrică realizată de profesor Georgică Manole, scriitor, epigramist

TERMENI, CONCEPTE, SINTAGME…

GÂNDIREA  ÎN  BLOC

Sintagmă introdusă de filozoful canadian Charles Taylor prin care vrea să explice că adevărata ameninţare  nu este islamul propriu-zis, ci acest tip de gândire. Am întâlnit-o  explicată  în „Dilema veche” nr. 673 din 2017 într-un eseu semnat Moha Ennaji în traducerea din limba engleză de Matei Pleşu: „Deşi extremiştii islamici reprezintă mai puţin de 0,5% din populaţia musulmană globală, viziunea lor despre lume domină mass-media nu numai în ceea ce priveşte islamul, dar şi întreaga evoluţie politică din Orientul Mijlociu. Ştergând diferenţa imensă dintre diverşii musulmani, această viziune mass-media predominantă consolidează o percepţie singulară şi simplistă asupra islamului. Asta înseamnă gândire în bloc”;

POPULISM  AUTORITAR

Sintagma este explicată de Gabriel Giurgiu în „Dilema veche” nr. 668 din 2016: „Aflu că este urma ideologică remanentă a stilului definit de Ronald Reagan şi Margaret Thatcher în anii `80 – `90 şi care a stat în amorţire câteva decenii, pentru a reveni în forţă în Europa, de curînd. Pentru a fi mai exacţi, autorii enumeră cele patru coordonate care îl defines: 1. “atitudinea eurosceptică(vezi Farage, Le Pen, Orban şi alţii”; 2. ”poziţia faţă de respectarea drepturilor omului”; 3. “opoziţia faţă de primirea refugiaţilor”; 4. “adoptarea unei atitudini de forţă, etnocentriste, în politica externă”;

IMPERIUL  „VLADIA”

Spaţiu imaginat de Eugen Uricaru, anunţat încă din 1974, când apare volumul „Despre purpură”. Adrian Dinu Rachieru, în „Contemporanul – ideea europeană” nr. 12 din 2012, îl defineşte astfel: „Spaţiu închis, amorţit, o insulă azvârlită în univers, VLADIA (ca „fenomen unic”) este imperiul iluziilor; aici poezia lucrurilor se scaldă într-o lumină crepusculară, iar sirenele spiritului, îmbolnăvite de trecut, inventat, protejat, de un contur aburos.  „Ruptă” de istorie, Vladia este gravidă de istorie. O „văgăună” (ocolită, s-ar zice, de evenimente) însemnând o lume cu rare zvâcniri ale „realităţii depline”;

DEFINIŢIA  GEOLOGICĂ  A ROMÂNIEI

Am întâlnit-o reluată  de artistul vizual Dumitru Gorzo, într-un interviu acordat lui Silviu

Pădurariu şi publicat în „Dilema veche” nr.676 din 2-8 februarie 2017: „ŢARĂ  BOGATĂ  ÎN  ZĂCĂMINTE  SĂRACE”. Aspect care, spune Dumitru Gozo,  „pare a fi aplicabil şi în artă”;

EXCEPŢIONALISMUL  AMERICAN

Codrin Liviu Cuţitaru, în „Dilema veche” nr.676 din 2-8 februarie 2017, explică: „Ce înseamnă acest lucru şi de ce ne confruntăm aici cu un paradox (până la urmă, cineva ar putea obiecta că „măreţia Americii” se suprapune semantic, nu-i aşa, cu „excepţionalitatea” sa)? Alexis de Tocqueville, în a lui celebră carte, „Democraţia în America”,  foloseşte pentru prima oară  termenul de „excepţionalism” în raport cu naţiunea transatlantică. Principala semnificaţie a conceptului, stabilită de politologul francez, este cea de singularitate istorică. Mai precis, nici o altă istorie de pe mapamond – europeană ori ba – nu seamănă cu formarea SUA (melting pot, individualism, libertate, democraţie, independenţă etc.), ţară-continent devenită de aceea unică în lume”;

UN DECALOG  ROMÂNESC

Aparţine Marianei Codruţ şi a fost publicat în „Observator cultural” nr. 857 din 2017:

1. „Cine refuză ciolanul primarului e arogant şi trebuie să se care dintre noi;
2. Cine critică pe mai-mare e obraznic şi trebuie să se care dintre noi;
3. Cine nu schimbă măcar o dată partidul e rigid şi trebuie să se care dintre noi;
4. Cel ce vrea să ţinem minte ce-a zis ieri e expirat şi trebuie să se care dintre noi;
5. Cine spune de la obraz „minţi, măi!” e violent şi trebuie să se care dintre noi;
6. Cine susţine „nu cu orice preţ sus!” e moftangiu şi trebuie să se care dintre noi;
7. Cel ce ne bate la cap cu „ca şi”, cu „pe care” e plicticos şi trebuie să se care dintre noi;
8. Cel ce afirmă „ceva publicat nu e bun public precum izvoarele-n munţi, ci aparţine cuiva” e dobitoc şi trebuie să se care dintre noi;
9. Cel ce tot flutură stindardul valorii, onoarei e sau provocator, sau un naiv, un fraier şi trebuie să se care dintre noi;
10. Cine face toate astea prea se ia în serios, prea n-are umor, ca orice neam prost, şi trebuie să se care urgent dintre noi.”

Concluzia:

„Fiindcă noi îi urâm pe aroganţi, obraznici, rigizi, expiraţi, violenţi, moftangii, plicticoşi, dobitoci, provocatori, naivi şi pe neamurile proaste. Clar?”

„NOVLIMBA”

L-am întâlnit explicat de Cezar Gheorghe  în articolul său “Novlimba şi elefantul din încăpere”, din „Observator cultural” nr. 857 din 2017: ”Novlimba” este un cuvânt inventat de George Orwell în romanul său “O mie nouă sute optzeci şi patru”. Ea desemnează o limbă care nu mai semnifică, care şi-a pierdut referinţa la realitate (semnificatul), curăţată de termenii care ar putea da de gândit celor care o vorbesc şi o citesc”;

Un bărbat, în vârstă de 72 ani, a suferit arsuri după ce în casa unde locuia s-a produs o explozie.
S-a întâmplat în această dimineață, în localitatea George Coșbuc, din comuna Gorbănești.

La caz s-au deplasat pompierii din cadrul Gărzii de Intervenție Trușești, cu două autospeciale de stingere, ambulanța SMURD de la Detașamentul de Pompieri Botoșani, Serviciul Voluntar pentru Situații de Urgență Gorbănești, dar și o ambulanță SAJ.

Pompierii au constatat faptul că explozia nu a fost urmată de incendiu, dar casa era avariată. Proprietarul a fost găsit în interiorul locuinței, era conștient, prezenta arsuri la nivelul feței și mâinilor. Acesta a fost scos din imobil de pompieri și preluat la echipajul SAJ. Ulterior, bărbatul a fost transportat la spital pentru îngrijiri medicale de specialitate.

Pompierii au acționat pentru înlăturarea efectelor exploziei.

Cauza probabilă, acumulări de gaz butan.
Cazul a fost preluat de polițiștii.

Informare preventivă

Exploziile din cauza acumulărilor de gaze, urmate sau nu de incendiu, sunt devastatoare.

Pentru înlăturarea acestui pericol, ISU Botoșani vă recomandă:

▪️nu folosiţi butelii de aragaz fără regulator de presiune, dacă au garnituri deteriorate sau dacă furtunul de cauciuc prezintă porozităţi, crăpături sau deformări.

▪️în cazul în care se simte mirosul caracteristic al gazului în încăpere, închideți imediat robinetul buteliei și al aparatului de utilizare;

▪️deschideți ușile și ferestrele pentru aerisirea încăperii timp de 30 minute;

▪️nu aprindeți chibrituri, brichete, nu manevrați întrerupătoarele electrice, soneriile, telefoanele, nu fumați și nu utilizați surse de foc înainte de aerisi încăperea;

▪️înainte de aprinderea focului, verificați dacă robinetul buteliei și robinetele aparatului de utilizare sunt închise;

▪️întotdeauna aprindeți întâi chibritul și apoi manevrați robinetul de alimentare cu gaz;

▪️umpleți buteliile doar cu tipul de combustibil pentru care au fost proiectate și numai în centru autorizate în acest sens.

▪️nu încarcați butelia la stațiile GPL pentru autovehicule.

Este interzisă încercarea cu flacără a etanșeității buteliei, garniturilor sau a furtunului! Verificarea buteliei se va face numai cu emulsie de apă cu săpun! Folosiți doar butelii comercializate în unități specializate.

Meteorologii au actualizat prognoza și au emis un Cod galben de ceață până la ora 10:00, pentru o parte din județul Botoșani.

Din această cauză, pe drumurile din localitățile Botoșani, Flămânzi, Vorona, Corni, Mihai Eminescu, Frumușica, Albești, Trușești, Ștefănești, Bălușeni, Lunca, Tudora, Vlădeni, Cristești, Curtești, Răchiți, Copălău, Călărași, Gorbănești, Hlipiceni, Coșula, Todireni, Prăjeni, Sulița, Dângeni, Stăuceni, Santa Mare, Unțeni, Durnești, Dobârceni, Leorda, Mihălășeni, Blândești, Hănești, Ripiceni, Românești, Răușeni și Bucecea se reduce vizibilitatea sub 200 de metri, izolat sub 50 de metri.

Pentru evitarea producerii unor evenimente rutiere, adresăm conducătorilor auto recomandarea de a adapta viteza la condițiile de drum. Circulați prudent pentru siguranța dumneavoastră și a celorlalți participanți la trafic!

Sfântul Clement era din Ancira Galatiei (astăzi Ankara, în Turcia) şi s-a născut din tată păgân şi din mamă creştină, Sofia cu numele, către anul 258. Încă de la vârsta de 12 ani, după moartea părinţilor săi, s-a dedicat slujirii lui Dumnezeu, iar pentru viaţa lui înţeleaptă a fost făcut preot la 18 ani şi arhiereu la 20 de ani.

Şi se nevoia cu propovăduirea dreptei credinţe, pe timpul domniei păgânilor împăraţi Diocleţian (284-305) şi Maximian (286-305), amândoi aprigi prigonitori ai creştinilor. Deci, fiind prins, a suferit cumplite chinuri de la dregătorul Ancirei, care, uimit de răspunsurile lui şi de tăria cu care primea chinurile, l-a trimis la Roma, la împăratul Diocleţian. Acolo, după ce a fost iarăşi groaznic torturat, a fost aruncat în temniţă, unde a botezat pe mulţi păgâni care văzuseră chinurile lui, printre care şi pe Agatanghel, roman de neam. Apoi a fost trimis împăratului Maximian, în Nicomidia, împreună cu alţi creştini, iar Agatanghel s-a ascuns în corabia care îl ducea pe Sfântul Clement, fiindcă voia să nu se despartă de el, însoţindu-l până la sfârşitul mucenicesc.

Deci, fericiţii Clement şi Agatanghel, stând în faţa a doi împăraţi şi a nouă guvernatori, în felurite cetăţi şi mărturisind cu tărie credinţa lor în Hristos, au fost daţi la tot felul de chinuri: bătuţi cu toiege, spânzuraţi, arşi pe coaste cu făclii aprinse, aruncaţi la fiare, puşi în var nestins, întinşi pe paturi de fier încinse, aruncaţi în cuptor fierbinte, împunşi cu ţepuşe tăioase şi altele asemenea, încât se minunau prigonitorii de răbdarea lor. Deci, după ce au îndurat temniţa şi chinurile vreme de 28 de ani, au fost duşi iarăşi în Ancira, unde Sfântul Agatanghel a fost ucis într-o zi de 5 noiembrie prin tăierea capului, după multe chinuri.

Iar Sfântul Clement, sosind luna ianuarie, a ieşit din temniţă prin voia lui Dumnezeu şi a început să slujească Liturghia într-o peşteră unde se adunau creştinii. Însă, în 23 ianuarie, anul 312, prorocind despre moartea sa şi despre apropiata pieire a împăraţilor păgâni, Sfântul a fost ucis de dregătorul Ancirei chiar în faţa Sfântului prestol, împreună cu diaconii săi, Hristofor şi Hariton. Biserica pomeneşte şi pe Sfântul Agatanghel în aceeaşi zi de 23 ianuarie, ca pe unul ce a fost părtaş pătimirilor de mulţi ani ale Sfântului Clement. Moaştele Sfântului Clement al Ancirei au fost mutate la Constantinopol, în două biserici închinate lui, de unde o parte a fost furată şi dusă în Apus de cavalerii Cruciadei a patra (anul 1204), iar cealaltă parte se află acum în Grecia (la Mănăstirile Prussos – în Evritania, Zografu – pe Muntele Athos şi Faneromeni – în insula Salamina).